سوودەکانی زیکری خوا

 
ئیمامی (إبن قیم)ی جوزی دەفەرموێ: زیکری خوا زیاتر لە سەد سوودو قازانجی ھەیە ھەندێکیان لە وانە:
١- زیکری خوا شەیتان فڕێ دەدا، ڕاو دەندرێ.
٢- خوای گەورە لەو کەسە ڕازی دەبێ کە زیکر دەکات.
٣- خەفەتء غەمباری لە دلڕةقي لا دەبات.
٤- خۆشیء شادی دێنێت بۆ دلڕء دەروون.
٥- لاشەو دلڕ بە ھێز دەکات.
٦- ڕووخسارو دلڕ ڕۆشەن دەکات.
٧- ڕۆزی زیاد دەکات.
 

ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط شافعی مذهب در سه شنبه دهم آذر ۱۳۹۴ و ساعت 1:21 |

  تاوانى گه‌وره‌ :کوشتنى که‌سێ –خه‌ڵک –به‌بێتاوان

........له‌و ڕووه‌وه‌ خواى گه‌وره‌ ده‌فه‌رموێ : (وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُّتَعَمِّداً فَجَزَآؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيماً) [النساء : 93]
واته‌:هه‌رکه‌سێک به‌ده‌ستى ئه‌نقست ئیماندارێک بکوژێت وه‌ به‌حه‌لالى بزانێت ,تۆڵه‌ وسزاى ئه‌و که‌سه‌ دۆزخه‌ به‌هه‌تاهه‌تایى تیایدا ده‌مێنێته‌وه‌ ,وه‌نه‌مره‌ تیایدا ,هه‌روه‌ها خوا لێی به‌خه‌شم وتوڕه‌بووه‌ ونه‌فره‌تى لێکردوه‌ .
هه‌روه‌ها پێغه‌مبه‌ر (ص) فه‌رمووى (لقتلُ مؤمنٍ اعظمُ عندالله من زوال الدنيا )(رواه الترمذى)
واته‌ :کوشتنى مرۆڤێکى ئیماندار گه‌وره‌تره‌ لاى خواى له‌تێکچوونى هه‌موو بوونه‌وه‌ر ونه‌مانى

+ نوشته شده توسط شافعی مذهب در سه شنبه دهم آذر ۱۳۹۴ و ساعت 1:2 |

 نه‌ترسان له‌ خوا له‌ ژیانی دونیا....فه‌رمووده‌ی قودسی


مه‌ترسی نه‌ترسان له‌ خوا له‌ ژیانی دونیا....فه‌رمووده‌ی قودسی

(عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - فيما يرويه عن ربه جل وعلا أنه قال : ( وعزتي لا أجمع على عبدي خوفين ولا أجمع له أمنين ، إذا أمنني في الدنيا أخفته يوم القيامة ، وإذا خافني في الدنيا أمنته يوم القيامة ) 
 


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط شافعی مذهب در سه شنبه دهم آذر ۱۳۹۴ و ساعت 0:53 |

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن صلوات الله البر الرحيم والملائكة المقربين على سيدنا محمد وعلى جميع إخوانه النبيين والمرسلين وعلى ءال كل وصحب كل وسائر الصالحين، أما بعد فهذا

بيان أن

البدعة بدعتان عند أهل السنة والجماعة

وحديث: وكل بدعة ضلالة، عام مخصوص

تعريف البدعة:

 لغةً ما أُحدث على غير مثال سابق، يقال: جئت بأمر بديع أي محدث عجيب لم يعرف قبل ذلك. وفي الشرع: المـحدَث الذي لم ينصَّ عليه القرءان ولا جاء في السنة، كما ذكر ذلك اللغوي المشهور الفيومي في كتابه "المصباح المنير" مادة "ب د ع"، وذكر ذلك أيضا الحافظ اللغوي محمد مرتضى الزبيدي في "تاج العروس" مادة "ب د ع".

+ نوشته شده توسط شافعی مذهب در دوشنبه بیست و دوم دی ۱۳۹۳ و ساعت 2:15 |
بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا ومولانا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ، وبعد :
فهذه أربعون حديثا في حجيّة التوسل والأستغاثة بالواسطة العظمى للوجود صلى الله عليه وآله وسلم ، اخترتها لكم من سلسلة الأربعينيات المحمدية ، لحجة السنة محمد شريف الحسني رحمه الله :

1. قال سيدنا ومولانا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
إنّي لأَشْفَعُ وأشْفَعُ ، حتّى إنَّ مَن أشْفَعُ لهُ ، ليَشفَعُ فَيُشَفَّعُ ، حتّى إنّ إبليسَ لَيَتَطاوَلُ في الشّفاعةِ ." الطبراني "

+ نوشته شده توسط شافعی مذهب در دوشنبه بیست و دوم دی ۱۳۹۳ و ساعت 1:55 |

نه‌زه‌رکردن


نه‌زه‌رکردن

عن ابن مسعود(رض) عن النبي (ص) قال الله تعالى:النظرة ســـهم مــــن سهام إبليس من تركها من مخافتي أبدلته إيماناً يجد حلاوته في قلبه) رواه الطبراني والحاكم.
 واتا:عه‌بدوللآى کوڕى مسعوود ده‌گێرێته‌وه‌ که‌ پێغه‌مبه‌ر(ص) فه‌رمووى:خواى گه‌وره‌ فه‌رموویه‌تى:

ته‌ماشاکردن و وردبونه‌وه‌ له‌ ئافره‌تى نامه‌حره‌م تیرێکى ژه‌هراوى یه‌ له‌ تیره‌کانى شه‌یتان،هه‌رکه‌س له‌ ترسى من وازى لێ بهێنێت،له‌ جێگه‌ى ئه‌و نه‌زه‌ره‌ دا ئیمانێکى پێ ده‌ده‌م که‌ شیرینیه‌که‌ى له‌ دڵیدا هه‌ست پێ بکات...
 

+ نوشته شده توسط شافعی مذهب در شنبه بیستم دی ۱۳۹۳ و ساعت 23:32 |

قه‌ڵای موسڵمان - زیکره‌کان ...زیکری لەخەو هەستان


قه‌ڵای موسڵمان - زیکره‌کان ...زیکری لەخەو هەستان

1 ـ "الحَمْدُ لله الذِي أحْيَانا بَعْدَمَا أمَاتَنَا وإلَيْهِ النَشُور"
واتە سوپاس و ستایش بۆ ئەو خوایەی کە ئێمەی زیندوو کردەوە، دوای ئەوەی کە ئێمەی مراند ( مەبەست بە مراندنێکی مەجازی یە کە خەوتنە)، گەڕانەوەو زیندوو بوونەوەشمان هەر بۆلای ئەوە.

٢ ـ "الحَمْدُ لله الذِي عَافَانِي في جَسَدِي ورَدَّ عَلَيَّ رُوحِي، وأَذِنَ لي بِذِكْرهِ"
واتە سوپاس و ستایش بۆ ئەو خوایەی کە منی لە ڕووی لاشەوە ساغ و سەلامەت و پارێزراوکردوە، ڕوحی منی گیرایەوە جەستەم، منی دایەوە، مۆڵەتی منی دا بۆ ئەوەی زیکرو یادو سوپاس و ستایشی ئەو بکەم.

٣ ـ مَنْ تَعَارَ مِنَ اللَّيْل فقال:"لا إلَهَ إلاَّ الله وحْدَهُ لا شَڕيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ ولَهُ الحَمْدُ وهُوَ على كلِّ شيءٍ قَدير، الحَمْدُ لله وسُبْحانَ الله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حَولَ ولا قُوةَ إلا بالله" ثم قال: "اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي"، أو دعى استُجيبَ لهُ، فإن توَضأَ وصَلّى قُبِلَتْ صَلاتُهُ.
واتە: هەرکەسێک بە شەو بەخەبەر هات بڵێت: هیچ پەرستراوێک نی یە بەحەق جگە لە (الله). تەنهایەو بێ هاوەڵە، موڵک و ستایش و سوپاس هەر بۆ ئەوەو بەسەر هەموو شتێکدا بەتوانایە، پاکی و بێ گەردی و بێ خەوشی بۆ ئەو خوایە، هیچ پەرستراوێک نی یە بەهەق جگە لە (الله). ئەو خوایە لەهەموو شتێک گەورەترە کە هەیەو بە بیر ئینسان دادێ، هیچ تواناو هێزێکیش نی یە تەنها بەخوای گەورەو باڵادەست نەبێ، پاشان بپاڕێتەوەو بڵێ: ئەی خودایە لێم خۆشبە، یان داوایەکی کرد ئەوا وەڵامی دەدرێتەوە، جا ئەگەر هەڵسێت و دەستنوێژ بشواو پاشان نوێژ بکات نوێژەکەی وەردەگیرێ.

٤ ـ خوێندنەوەی دە ئایەتی کۆتایی سورەتی (آلِ عِمران):
إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَاڕ لآيَاتٍ لِّأُوْلِي الألْبَابِ ﴿١٩٠﴾ الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىَ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّاڕ ﴿١٩١﴾ رَبَّنَا إِنَّكَ مَن تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ ﴿١٩٢﴾ رَّبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلإِيمَانِ أَنْ آمِنُواْ بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الأبْرَاڕ ﴿١٩٣﴾ رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدتَّنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلاَ تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لاَ تُخْلِفُ الْمِيعَادَ ﴿١٩٤﴾ فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لاَ أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِّنكُم مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ فَالَّذِينَ هَاجَرُواْ وَأُخْڕجُواْ مِن دِيَاڕهِمْ وَأُوذُواْ فِي سَبِيلِي وَقَاتَلُواْ وَقُتِلُواْ لأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْڕي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ ثَوَابًا مِّن عِندِ اللّهِ وَاللّهُ عِندَهُ حُسْنُ الثَّوَابِ ﴿١٩٥﴾ لاَ يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُواْ فِي الْبِلاَدِ ﴿١٩٦﴾ مَتَاعٌ قَلِيلٌ ثُمَّ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمِهَادُ ﴿١٩٧﴾ لَكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْاْ رَبَّهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْڕي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا نُزُلاً مِّنْ عِندِ اللّهِ وَمَا عِندَ اللّهِ خَيْرٌ لِّلأَبْرَاڕ ﴿١٩٨﴾ وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَمَن يُؤْمِنُ بِاللّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْكُمْ وَمَآ أُنزِلَ إِلَيْهِمْ خَاشِعِينَ لِلّهِ لاَ يَشْتَرُونَ بِآيَاتِ اللّهِ ثَمَنًا قَلِيلاً أُوْلَئِكَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ إِنَّ اللّهَ سَڕيعُ الْحِسَابِ ﴿١٩٩﴾ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اصْبِرُواْ وَصَابِرُواْ وَرَابِطُواْ وَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴿٢٠٠﴾

سه‌رچاوه‌:http://www.quran-kurd.com

+ نوشته شده توسط شافعی مذهب در شنبه بیستم دی ۱۳۹۳ و ساعت 23:27 |

دڵۆپێك لەشلەی مەنی...له‌قورئاندا


دڵۆپێك لەشلەی مەنی...له‌قورئاندا

  لەكاتی كرداری زایەندیدا پیاو (250 ملیۆن تۆو) یان سپێرم (Sperm) لە یەك كاتدا دەهاویژێت. ئەم سپێرمانە لە ناو لەشی دایكەكەدا گەشتێكی دژوار دەكەن.

بە جۆرێك كە تەنها (1000 سپێرم) لەو (250 ملیۆنە) سەركەوتوو دەبن لە گەیشتن بە هێلكۆكە. لە كۆتایی ئەو پێشبڕكێیەدا كە (5 خولەك) دەخایەنێت هێلكۆكە (كە بە قەبارەی نیو ئەتۆم لە ئەتۆمەكانی خوێیە) ڕێ‌ بە تەنها تاكە سپێرمێك دەدات بیپیتێنێت. ئەمە جەوهەری مرۆڤە نەك سەرجەم شلەی مەنەوی بەڵكو تەنها بەشێكی بچووكیەتی... هەر بەم شێوەیەشە قورئان ڕاڤەی دەكات لە وتەی پەروەرگاردا كە دەفەرموێت:{أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى (36) أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنَى (37)} [القيامة] واتە: ئایا ئادەمیزاد وا دەزانێت كە هەروا وازی لێدەهێنرێت، باشە مەگەر خۆی لە نوتفەیەك دروست نەكراوە؟ 

هەروەك دەبینین قورئان زانیاری ئەوەمان دەداتێ‌ كە مرۆڤ لە هەموو شلەی مەنەوییەوە دروست نابێت، بەڵكو لە بەشێكی بچوكیەوەیەتی...ئەم دیاریكردنەی كە دەستەواژەكە لە خۆی دەگرێت ڕاستییەكی زانستی ڕادەگەێنێت كە نەدۆزرابووەوە بەهۆی زانستی نوێوە نەبێت، ئەمەش لە خۆیدا بەڵگەیەكە لەسەر ئەوەی ئەم دەستەواژەیە لە بنەڕەتێكی ئیلاهی پیرۆزەوەیە
منبع:http://www.quran-kurd.com
+ نوشته شده توسط شافعی مذهب در شنبه بیستم دی ۱۳۹۳ و ساعت 23:24 |

شیخ ابن‌حجر هیتمی رح



اِبْن‌ِ حَجَرِ هَیْتَمی‌، شهاب‌ الدین‌ ابوالعباس‌ احمد بن‌ بدرالدین‌ محمد بن‌ شمس‌الدین‌ محمد بن‌ نورالدین‌ علی‌ بن‌ حجر هیتمی‌ سعدی انصاری (رجب‌ ۹۰۹-۹۷۴ق‌/ ۱۵۰۳-۱۵۶۷م‌)، فقیه‌، عالم‌ و مؤلف‌ پرکار شافعی‌ است.     ابن‌ حجر در کودکی‌ قرآن‌ و قدری از منهاج‌ نَوَوی را حفظ کرد و چون‌ پدرش‌ و سپس‌ جدش‌ حجر درگذشتند، سرپرستی‌ او را دو دانشمند بزرگ‌ آن‌ روزگار شمس‌الدین‌ ابن‌ ابی‌ الحمایل‌ (د ۹۳۲ق‌/ ۱۵۲۶م‌) و شمس‌الدین‌ شناوری که‌ از استادان‌ پدرش‌ بودند، به‌ عهده‌ گرفتند. وی پس‌ از فراگرفتن‌ مقدّمات‌ در اوایل‌ ۹۲۴ق‌ که‌ حدود ۱۴ سال‌ داشت‌، به‌ جامع‌الازهر رفت‌ و با وجود خردسالی‌ با دانشمندان‌ مصر همنشین‌ شد و از شاگردان‌ ابن‌ حجر عسقلانی‌ که‌ بزرگ‌ترین‌ آنان‌ شیخ‌ الاسلام‌ زکریّا بود دانش‌ آموخت‌.
 
+ نوشته شده توسط شافعی مذهب در شنبه بیستم دی ۱۳۹۳ و ساعت 23:4 |

اهل بهشت همراه همسران خود هستند، و در زیر سایه‌های بهشت با شادی و خوشی استراحت می‌کنند.

هُمْ وَأَزْوَاجُهُمْ فِی ظِلَالٍ عَلَى الْأَرَائِک مُتَّکؤُونَ. (یس/ ۵۶)

 

آنان و همسرانشان در زیر سایه‌های پر و فراخ، بر تختها تکیه زده‌اند.

 

ادْخُلُوا الْجَنَّةَ أَنتُمْ وَأَزْوَاجُکمْ تُحْبَرُونَ. (الزخرف/٧٠)

 

شما و همسرانتان به بهشت درآئید، در آنجا شادمان و شادکام و مکرّم و محترم خواهید بود.

 

+ نوشته شده توسط شافعی مذهب در یکشنبه هفتم دی ۱۳۹۳ و ساعت 14:17 |

ابن‌حجر درباره زیارت می‌گوید:

کل استطاعة أوجبت الحج اقتضت تأکد ندب الزیارة؛

هر استطاعتی که حج را واجب می‌کند، استحباب زیارت را نیز تأکید می‌کند؛ زیرا روایات بسیاری در ترغیب به زیارت بعد از حج و انجام زیارت بعد از حج داریم.

ایشان چهارده روایت در این زمینه ذکر می‌کند و می‌گوید:

پیامبر به نحو اَتمّ مردم را از ترک زیارت بر حذر می‌داشت؛ مانند: «من حج ولم یزورنی فقد جفانی»، و مؤید آن هم روایت دیگری است که می‌فرماید: هر کس نام مرا بشنود و صلوات نفرستد، بر من جفا کرده است (من الجفاء أن أذکر عند رجل فلا یصلي علی). سپس روایات زیادی را در عواقب ترک سلام بر پیامبر ذکر می‌کند؛ مانند: «البخیل کل البخیل من ذکرت عنده فلم یصل علي»، «من لم یصل علي فلا دین له»، «ألأم الناس من إذا ذکرت عنده فلم یصل علي» و... .

او می‌گوید:

وحدت سیاق روایات عدم زیارت و عدم صلوات، این را می‌رساند که عدم زیارت و عدم صلوات، جفا بر پیامبر است و نقطه مشترک هر دو حکم جفا به پیامبر است. پس در روایات آنچه به‌عنوان عواقب عدم صلوات آمده، در عدم زیارت هم ثابت است؛ مثل: دوری از خداوند، مالیده شدن بینی بر خاک (ذلت)، شقاوت، داخل شدن درآتش، ندیدن صورت پیامبر6، بخل، اشتغال به دنیا و...‌
+ نوشته شده توسط شافعی مذهب در دوشنبه چهارم آذر ۱۳۹۲ و ساعت 19:40 |

الحمد لله وحدة و الصلاة و السلام علی من لا نبی بعده

اما بعد :

            معمولا انسان در حالت عادی  در غفلت بسر می برد و ثانیه های عمر او می گذرد و هیچ نوع استفاده ای از آن نمی برد . حال برای استفاده بهینه از نعمت وقت  چه باید کرد ؟

الف : هدفمند بودن

ب : تنظیم وقت

ج : کسب علم

د : مذاکره و یاد آوری معلومات

ه : مرد عمل بودن

ما باید به دنبال اعمالی باشیم که به هدف اصلی از زندگی در این دنیا  ـ کسب رضایت الله ـ برسیم . و وقت زیادی را از ما نطلبد ودر انجام آن ، توانا باشیم . همه اینها در رهنمودهایی که الله و رسولش برای ما دارند موجود و فراوان است .

به ذره هایی از این دریای رهنمونها نگاهی می اندازیم و از الله خواهانیم که ما را در عمل به علم موفق بگرداند. آمین


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط شافعی مذهب در دوشنبه چهارم آذر ۱۳۹۲ و ساعت 19:33 |

قرآن كريم،با روشي معجزه از نظر ايجاد و دلالت، به مراحل شكل گيری جنين از آغاز نطفه تا تولد اشاره فرموده است. به آيات زير غور كنيد:

وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ سُلَالَةٍ مِنْ طِينٍ  ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَكِينٍ  ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنْشَأْنَاهُ خَلْقًا آَخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ[ سورة المؤمنون: 12 - 14 ]

ما انسان را از عصاره ای از گل آفريده ايم . سپس او را به صورت نطفه ای در آورده ودر قرار گاه استوار جای ميدهيم. سپس نطفه را به صورت لخته خونی،واين لخته خون را به شکل قطعه گوشت جويده ای،واين تکه گوشت جويده را بسان استخوان ضعيفی در مياآوريم،وبعد بر استخوان گوشت می پوشانيم،واز آن پس او را آفرينش تازه ای بخشيده وپديده ديگری خواهيم کرد،والا مقام ومبارک خداوند است که بهترين اندازه گيرندگان وسازندگان است.


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط شافعی مذهب در دوشنبه چهارم آذر ۱۳۹۲ و ساعت 19:31 |
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على إمام المرسلين، نبينا محمدٍ وعلى آله وأصحابه أجمعين، أما بعد:

خداوند متعال چهار کلمه را به فضايل بزرگ، و صفات با شکوه اختصاص داده است که دلالت آشکار به عظمت و بلندي منزلت آنها نسبت به ساير کلمات مي کند اين چهار کلمه عبارت اند از (سبحان الله، والحمدلله ولا إله إلا الله، والله أكبر).

درمورد فضليت اين کلمات رواياتي زيادي وارد شده است که همه دلالت به شأن ومرتبة عالي آنها در نزد خداوند مي کند و هرکسي اين کلمات را روزانه بخواند, از پاداش بي شمار و ثمرات نيک دنيوي و اخروي برخوردار خواهد شد
ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط شافعی مذهب در دوشنبه چهارم آذر ۱۳۹۲ و ساعت 19:28 |

قرآن کريمکتابی آسمانی است که برای هدایت انسانها از سوی خداوند پاکجلّ جلاله  نازل گردیده است.  این کتاب عظیم حاوی معجزات علمی عجيبی است که در اینجا فقط به بعضی از آن اشاره خواهم کرد . 

 يقول تعالى: (وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخًا وَحِجْرًا مَحْجُورًا) [الفرقان: 53] 

 

"او کسی است که دو در يا را در کنار هم روان ميسازد( وبر اثر وزن مخصوص, يعنی تفاوت درجۀ غلظت آب شور وشيرين, آميزۀ هديگر نميشوند) اين يکی شيرين است, وآن ديگر شور شور! خداوند در ميان آن دو حاجز ومانعی ايجاد کرده است که آنها را کاملاً از هم جدا ساخته است".

در قرآن كريم آيات بسياري است كه انسان را به تفكر در آفرينش آسمان و زمين و كوهها و درياها ونباتات و حيوانات و حشرات  دعوت مي كند و نظام تعجب  آوري را كه در هر يك از انواع حكم میكند، گوشزد مي فرماي


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط شافعی مذهب در دوشنبه چهارم آذر ۱۳۹۲ و ساعت 19:25 |
}يا أيها الناس إن وعد الله حق فلا تغرنكم الحيوة الدنيا ولايغرنكم بالله الغرور* إن الشيطن لكم عدو فأتخذوه عدوا إنما يدعوا حزبه ليكونوا من أصحب السعير } (فاطر 6-5 )

(ای مردم وعده‌ی خدا حق است. پس زندگی دنیا شما را گول نزند و شیطان شما را فریب ندهد. بدون شک شیطان دشمن شماست, پس شما هم او را دشمن بدارید. او پیروان خود را فرا می‌خواند تا از ساکنان آتش سوزان جهنم شوند.)

برادر و خواهر مسلمان، ابلیس به عنوان دشمن قسم خورده‌ی ما است:
{لأغوينهم أجمعين * إلا عبادك منهم المخلصين} (ص 83-82)
([شيطان] گفت پس به عزت تو سوگند كه همگى را از راه به در مى‏برم (82) مگر آن بندگان پاكدل تو را)

و تا دم مرگ و بر پا شدن قیامت، تمام سعی و کوشش خویش را برای گمراه نمودن انسان به کار می‌برد و برای رسیدن به هدف خویش یعنی همراهی در جهنم از هیچ وسیله‌ای دریغ نمی‌کند و بدون شک انسان را یکباره به کفر و شرک و بدعت دعوت نمی‌دهد, بلکه قدم به قدم و پله به پله وارد می شود. تا زمانی که انسان را در ورطه هلاکت بیندازد.


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط شافعی مذهب در دوشنبه چهارم آذر ۱۳۹۲ و ساعت 19:19 |
درگذشت عالم بزرگوار ماموستا شیخ علی مردوخی امام جماعت وجمعه روستای گزردره درتاریخ رابه شافعی مذهبان کرد ومخصوصا علمایان منطقه کلاترزان وشویشه وارادتمندان خانقاه وطریقت شیخ حسام الدین وخانواده مشایخ باقل آباد ومردم کرد تسلیت عرض مکنیم انشاءالله خداوند متعال جای خالی ایشان رابرای مردم منطقه با شخصی شافعی مذهب جبران وایشان را غریق رحمت فراوانش وبازماندگان ایشان را برراه آبا واجدادشان هدایت نماید آمین .

ماموستا شیخ علی که ازسادات حسنی ومردوخی می باشد اهل روستای باقل آباد است و با تبلیغ بیشتر از۵۰سال درخدمت شریعت وطریقت و ارشاد وراهنمایی واصلاح بین مردم واخلاق حسنه ای که داشتند دربین  مردم منطقه کلاترزان مقام وشهرت بزرگی داشتند  و ازمرگ ایشان مردم ودوستداران اسلام خیلی ناراحت وپریشان شدند وجای خالی او ازهمین حالا احساس می شدماموستا درتاریخ۲۸/۸/۱۳۹۲درسن ۸۰ سالگی دربیمارستان سنندج درگذشت   روحش شاد یادش گرامی

+ نوشته شده توسط شافعی مذهب در دوشنبه چهارم آذر ۱۳۹۲ و ساعت 19:13 |
سيد عبدالرحيم فرزند ملا سعيد نوه ملا يوسف جان فرزند ملا ابوبكر مصنفي چوري كه منتسب به سيد محمد زاهد كه معروف به پير خدر شاهو است مي باشد . تخلص شعري وي ( مه عدوومي ) است و در فرهنگ و ادبيات كردي به مولوي مشهور است


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط شافعی مذهب در پنجشنبه نهم آبان ۱۳۹۲ و ساعت 0:3 |

«محمد» رایج ترین نام در جهان است

imagesروزنامه معروف ای بی سی اسپانیا در پایگاه اینترنتی

خود انتخاب نام محمد را که بر گرفته از نام پیامبر اسلام(ص) است رایج ترین و فراوان ترین نام در جهان خواند.

این روزنامه نوشت در جهان ۱۵۰ میلیون نفر نام محمد و مشتقات این نام را با خود دارند.
نام کشورهای پاکستان، هند و بنگلادش در صدر کشورهایی است که نام Muhammad را دارند اما این نام در ترکیهMehmet ، در بوسنی Meho ، در صحرای آفریقا Mamadou و در ایران و افغانستان Mohammad خوانده می شود و همه این نام ها مشتق از نام محمد است.
به گزارش پایگاه خبری «اخبار العالم» ترکیه، ای بی سی ادامه داد:« نام محمد در کشورهای غیر اسلامی مهاجر پذیر نیز بسیار فراوان است مثلا در انگلیس این نام در ردیف ششمین نام برتر کشور است، در فرانسه برای بسیاری از نوزادان نام محمد انتخاب می شود، در اسپانیا نیز این نام فراوان است و به طور کلی نام محمد در میان مسلمانان نقاط مختلف جهان رواج گسترده ای دارد.

منبع:واحد مرکزی خب
+ نوشته شده توسط شافعی مذهب در چهارشنبه هشتم آبان ۱۳۹۲ و ساعت 23:30 |

 

و در صحیح مسلم وارد شده است كه: 

عَنْ أَبی قَتَادةَ رضیَ اللَّه عَنْه، أَنَّ رسولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَیْهِ وسَلَّم سُئِلَ عَنْ صِیَامِ یَوْمِ عاشُوراءِ، فَقَال: « یُكَفِّرُ السَّنَةَ المَاضِیَةَ » (روایت مُسْلِم)
 

از ابو قتاده رضی الله عنه روایت است که: رسول الله صلی الله علیه وسلم از روزهء روز عاشورا پرسیده شد و فرمود: « گناه سال گذشته را محو می کند ».



بنابراین باید این فرصت عمر را غنیمت بشمارید و فقط با یك روز روزه خداوند گناهان یك سال گذشته ى شما را میبخشد، و محروم آنست كه قدر و فضیلت اینروز را نداند و روزه نگیرد.


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط شافعی مذهب در چهارشنبه هشتم آبان ۱۳۹۲ و ساعت 23:23 |
+ نوشته شده توسط شافعی مذهب در چهارشنبه هشتم آبان ۱۳۹۲ و ساعت 23:18 |

از امام اعظم ابوحنیفه نعمان ابن ثابت کوفی رحمت الله علیه.

امام اعظم ابوحنیفه رضی الله عنه  در فقه اکبر فرمود:


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط شافعی مذهب در چهارشنبه هشتم آبان ۱۳۹۲ و ساعت 23:8 |
این کتاب عقیده مشترک تمام همه مذاهب اهل سنت می باشند که بر روی آن اتفاق نظر دارند مگر عده کمی که قائل به تاویل در اسماء وصفات الهی شده اند وعذر خود را اینگونه توجیه کرده اند که در مقابل سوفسطائیان وعقل گراها مجبور به تاویل شده اند در حالیکه خود این گفته یک تاویل است وغیر مسلمانی که به حقیقت اسلام برسد وتعصب وبغض وکینه نداشته باشد با استقبال به پذیرش اسلام که تتمه ادیان است رو می آورد پس بهتر واولی در این است که قائل به تاویل نباشیم


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط شافعی مذهب در چهارشنبه هشتم آبان ۱۳۹۲ و ساعت 23:5 |
امام شافعی (رح) می فرماید:

چهار چیز بدن را تقویت می کند: خوردن گوشت ، بوییدن عطر، غسل کردن زیاد بدون نزدیکی، پوشیدن لباس کتانی.
چهار چیز بدن را ضعیف می کند: زیادی نزدیکی ، غصه خوردن زیاد ، زیادی آب خوردن در ناشتا ، و ترشی خوردن زیاد.
چهار چیز چشم را تقویت می کند: نشستن در برابر کعبه ، سرمه کشیدن هنگام خواب ، نگاه کردن به

سبزی ، و تمیز کردن محل نشستن (سکونت).

چهار چیز چشم را ضعیف می کند: نگریستن به کثافت ، به انسان به دار آویخته ، به آلت زن ، و نشستن پشت به قبله.
چهار چیز جماع را زیاد می کند: خوردن گنجشک ، لوبیای باتلاقی(الاطریفل) ،  پسته و خرنوب.

چهارچیز عقل را زیاد می کند: خودداری از حرف بیهوده ، مسواک ، هم نشیتنی با صالحان و هم نشینی با علما.

+ نوشته شده توسط شافعی مذهب در چهارشنبه هشتم آبان ۱۳۹۲ و ساعت 22:46 |

آیا کسانی که دارای قرض نماز هستند، مي‌توانند نماز سنت بخوانند، یا باید نمارهاي قضا شده را ادا كنند؟


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط شافعی مذهب در چهارشنبه هشتم آبان ۱۳۹۲ و ساعت 22:44 |
آيا دانشجويي كه ساعت 2 ظهر سر كلاس مي‌رود و تا ساعت 6 كلاس دارد و استادش به وي اجازه خروج نمي‌دهد مي تواند نماز عصر را با ظهر جمع كند؟


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط شافعی مذهب در چهارشنبه هشتم آبان ۱۳۹۲ و ساعت 22:40 |

بسم الله الرحمن الرحیم

 

وضعیت زنان در بهشت

 

الحمد لله رب العالمین و الصلاة والسلام علی اشرف الانبیاء و المرسلین نبینا محمد و آله و صحبه اجمعین .

اما بعد :

مادران و خواهران بسیار دوست دارند  از وضعیت خود در بهشت با خبر شوند و اینکه چه چیز در انتظار آنهاست به همین دلیل علاقمند شدم نکته هایی در این موضوع از کتاب و سنت و اقوال بزرگان جمع آوری کنم و با یاری ازالله آن را بیان می نمایم :


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط شافعی مذهب در دوشنبه چهارم شهریور ۱۳۹۲ و ساعت 2:33 |

ماموستا شیخ معروف کرجو در حین اجازه ی طلاب.

این عالم وارع و متقي  پس از سالها خدمت به علم و دین شب ۱۵/۲/۹۲ در منزل خویش در کرجو درگذشت. ایشان  سالها متواضعانه و مخلصانه به مسلمانان ومخصوصا شافعی مذهبان کرد خدمت کرد و قریب ۵۰ سال به تدریس و تربیت و تعلیم مشغول بود. ایشان سالها در روستای کرجو در سنندج مقیم بودند و از محبوبیت خاصی در میان مردم برخوردار بودند. خداوند این عالم پرهیزکار و سید بزرگوار را با جد امجدش محشور و به دیدار خود مسرور کند. آمین.

GetBC(145);
+ نوشته شده توسط شافعی مذهب در دوشنبه چهارم شهریور ۱۳۹۲ و ساعت 2:11 |

 محمود.jpg

+ نوشته شده توسط شافعی مذهب در دوشنبه چهارم شهریور ۱۳۹۲ و ساعت 1:56 |
+ نوشته شده توسط شافعی مذهب در دوشنبه چهارم شهریور ۱۳۹۲ و ساعت 1:54 |
مطالب قدیمی‌تر