X
تبلیغات
شافعی مذهبان کرد

الحمدلله

احمد مفتي زاده فرزند مولانا محمود مفتي، فرزند علاّمه ملا عبدالله، فرزند ملا محمود دشه اي، به سال 1312 ه.ش، در سنندج ديده به جهان گشود.


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط شافعی مذهب در پنجشنبه بیست و دوم اسفند 1392 و ساعت 0:28 |
مکتب قرآن از راه های متعددی برای خودنمایی استفاده می کند تا از این راهها نظر افراد را جلب و به عضو گروه در آورند . سران مکتب قرآن نه تنها این نکته را نادیده نگرفته بلکه سعی نموده اند بطور سیستماتیک و در حرکتی آرام ، در میان اقشار جامعه نفوذ کرده و آن ها را شکار کنند .


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط شافعی مذهب در پنجشنبه بیست و دوم اسفند 1392 و ساعت 0:22 |

سنتهای وضو:

 (مستحبات و امور پسندیده وضو).

واما سنتها و مستحبات وضو به شرح زیر می باشد:

1- تسمیه (بسم الله الرحمن الرحیم ) در ابتدای وضو. چون بیهقی با اسناد جیّد و نیکو روایت کرده است که پیامبر r دست خود را در ظرف آب وضو نهاد و به یاران خود گفت:

«تَوَضَّؤُوْا بِاسمِ اللهِ».

«بنام الله وضو بگیرید».


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط شافعی مذهب در جمعه شانزدهم اسفند 1392 و ساعت 7:44 |

ابن‌حجر درباره زیارت می‌گوید:

کل استطاعة أوجبت الحج اقتضت تأکد ندب الزیارة؛

هر استطاعتی که حج را واجب می‌کند، استحباب زیارت را نیز تأکید می‌کند؛ زیرا روایات بسیاری در ترغیب به زیارت بعد از حج و انجام زیارت بعد از حج داریم.

ایشان چهارده روایت در این زمینه ذکر می‌کند و می‌گوید:

پیامبر به نحو اَتمّ مردم را از ترک زیارت بر حذر می‌داشت؛ مانند: «من حج ولم یزورنی فقد جفانی»، و مؤید آن هم روایت دیگری است که می‌فرماید: هر کس نام مرا بشنود و صلوات نفرستد، بر من جفا کرده است (من الجفاء أن أذکر عند رجل فلا یصلي علی). سپس روایات زیادی را در عواقب ترک سلام بر پیامبر ذکر می‌کند؛ مانند: «البخیل کل البخیل من ذکرت عنده فلم یصل علي»، «من لم یصل علي فلا دین له»، «ألأم الناس من إذا ذکرت عنده فلم یصل علي» و... .

او می‌گوید:

وحدت سیاق روایات عدم زیارت و عدم صلوات، این را می‌رساند که عدم زیارت و عدم صلوات، جفا بر پیامبر است و نقطه مشترک هر دو حکم جفا به پیامبر است. پس در روایات آنچه به‌عنوان عواقب عدم صلوات آمده، در عدم زیارت هم ثابت است؛ مثل: دوری از خداوند، مالیده شدن بینی بر خاک (ذلت)، شقاوت، داخل شدن درآتش، ندیدن صورت پیامبر6، بخل، اشتغال به دنیا و...‌
+ نوشته شده توسط شافعی مذهب در دوشنبه چهارم آذر 1392 و ساعت 19:40 |

الحمد لله وحدة و الصلاة و السلام علی من لا نبی بعده

اما بعد :

            معمولا انسان در حالت عادی  در غفلت بسر می برد و ثانیه های عمر او می گذرد و هیچ نوع استفاده ای از آن نمی برد . حال برای استفاده بهینه از نعمت وقت  چه باید کرد ؟

الف : هدفمند بودن

ب : تنظیم وقت

ج : کسب علم

د : مذاکره و یاد آوری معلومات

ه : مرد عمل بودن

ما باید به دنبال اعمالی باشیم که به هدف اصلی از زندگی در این دنیا  ـ کسب رضایت الله ـ برسیم . و وقت زیادی را از ما نطلبد ودر انجام آن ، توانا باشیم . همه اینها در رهنمودهایی که الله و رسولش برای ما دارند موجود و فراوان است .

به ذره هایی از این دریای رهنمونها نگاهی می اندازیم و از الله خواهانیم که ما را در عمل به علم موفق بگرداند. آمین


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط شافعی مذهب در دوشنبه چهارم آذر 1392 و ساعت 19:33 |

قرآن كريم،با روشي معجزه از نظر ايجاد و دلالت، به مراحل شكل گيری جنين از آغاز نطفه تا تولد اشاره فرموده است. به آيات زير غور كنيد:

وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ سُلَالَةٍ مِنْ طِينٍ  ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَكِينٍ  ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنْشَأْنَاهُ خَلْقًا آَخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ[ سورة المؤمنون: 12 - 14 ]

ما انسان را از عصاره ای از گل آفريده ايم . سپس او را به صورت نطفه ای در آورده ودر قرار گاه استوار جای ميدهيم. سپس نطفه را به صورت لخته خونی،واين لخته خون را به شکل قطعه گوشت جويده ای،واين تکه گوشت جويده را بسان استخوان ضعيفی در مياآوريم،وبعد بر استخوان گوشت می پوشانيم،واز آن پس او را آفرينش تازه ای بخشيده وپديده ديگری خواهيم کرد،والا مقام ومبارک خداوند است که بهترين اندازه گيرندگان وسازندگان است.


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط شافعی مذهب در دوشنبه چهارم آذر 1392 و ساعت 19:31 |
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على إمام المرسلين، نبينا محمدٍ وعلى آله وأصحابه أجمعين، أما بعد:

خداوند متعال چهار کلمه را به فضايل بزرگ، و صفات با شکوه اختصاص داده است که دلالت آشکار به عظمت و بلندي منزلت آنها نسبت به ساير کلمات مي کند اين چهار کلمه عبارت اند از (سبحان الله، والحمدلله ولا إله إلا الله، والله أكبر).

درمورد فضليت اين کلمات رواياتي زيادي وارد شده است که همه دلالت به شأن ومرتبة عالي آنها در نزد خداوند مي کند و هرکسي اين کلمات را روزانه بخواند, از پاداش بي شمار و ثمرات نيک دنيوي و اخروي برخوردار خواهد شد
ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط شافعی مذهب در دوشنبه چهارم آذر 1392 و ساعت 19:28 |

قرآن کريمکتابی آسمانی است که برای هدایت انسانها از سوی خداوند پاکجلّ جلاله  نازل گردیده است.  این کتاب عظیم حاوی معجزات علمی عجيبی است که در اینجا فقط به بعضی از آن اشاره خواهم کرد . 

 يقول تعالى: (وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخًا وَحِجْرًا مَحْجُورًا) [الفرقان: 53] 

 

"او کسی است که دو در يا را در کنار هم روان ميسازد( وبر اثر وزن مخصوص, يعنی تفاوت درجۀ غلظت آب شور وشيرين, آميزۀ هديگر نميشوند) اين يکی شيرين است, وآن ديگر شور شور! خداوند در ميان آن دو حاجز ومانعی ايجاد کرده است که آنها را کاملاً از هم جدا ساخته است".

در قرآن كريم آيات بسياري است كه انسان را به تفكر در آفرينش آسمان و زمين و كوهها و درياها ونباتات و حيوانات و حشرات  دعوت مي كند و نظام تعجب  آوري را كه در هر يك از انواع حكم میكند، گوشزد مي فرماي


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط شافعی مذهب در دوشنبه چهارم آذر 1392 و ساعت 19:25 |
}يا أيها الناس إن وعد الله حق فلا تغرنكم الحيوة الدنيا ولايغرنكم بالله الغرور* إن الشيطن لكم عدو فأتخذوه عدوا إنما يدعوا حزبه ليكونوا من أصحب السعير } (فاطر 6-5 )

(ای مردم وعده‌ی خدا حق است. پس زندگی دنیا شما را گول نزند و شیطان شما را فریب ندهد. بدون شک شیطان دشمن شماست, پس شما هم او را دشمن بدارید. او پیروان خود را فرا می‌خواند تا از ساکنان آتش سوزان جهنم شوند.)

برادر و خواهر مسلمان، ابلیس به عنوان دشمن قسم خورده‌ی ما است:
{لأغوينهم أجمعين * إلا عبادك منهم المخلصين} (ص 83-82)
([شيطان] گفت پس به عزت تو سوگند كه همگى را از راه به در مى‏برم (82) مگر آن بندگان پاكدل تو را)

و تا دم مرگ و بر پا شدن قیامت، تمام سعی و کوشش خویش را برای گمراه نمودن انسان به کار می‌برد و برای رسیدن به هدف خویش یعنی همراهی در جهنم از هیچ وسیله‌ای دریغ نمی‌کند و بدون شک انسان را یکباره به کفر و شرک و بدعت دعوت نمی‌دهد, بلکه قدم به قدم و پله به پله وارد می شود. تا زمانی که انسان را در ورطه هلاکت بیندازد.


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط شافعی مذهب در دوشنبه چهارم آذر 1392 و ساعت 19:19 |
درگذشت عالم بزرگوار ماموستا شیخ علی مردوخی امام جماعت وجمعه روستای گزردره درتاریخ رابه شافعی مذهبان کرد ومخصوصا علمایان منطقه کلاترزان وشویشه وارادتمندان خانقاه وطریقت شیخ حسام الدین وخانواده مشایخ باقل آباد ومردم کرد تسلیت عرض مکنیم انشاءالله خداوند متعال جای خالی ایشان رابرای مردم منطقه با شخصی شافعی مذهب جبران وایشان را غریق رحمت فراوانش وبازماندگان ایشان را برراه آبا واجدادشان هدایت نماید آمین .

ماموستا شیخ علی که ازسادات حسنی ومردوخی می باشد اهل روستای باقل آباد است و با تبلیغ بیشتر از۵۰سال درخدمت شریعت وطریقت و ارشاد وراهنمایی واصلاح بین مردم واخلاق حسنه ای که داشتند دربین  مردم منطقه کلاترزان مقام وشهرت بزرگی داشتند  و ازمرگ ایشان مردم ودوستداران اسلام خیلی ناراحت وپریشان شدند وجای خالی او ازهمین حالا احساس می شدماموستا درتاریخ۲۸/۸/۱۳۹۲درسن ۸۰ سالگی دربیمارستان سنندج درگذشت   روحش شاد یادش گرامی

+ نوشته شده توسط شافعی مذهب در دوشنبه چهارم آذر 1392 و ساعت 19:13 |
سيد عبدالرحيم فرزند ملا سعيد نوه ملا يوسف جان فرزند ملا ابوبكر مصنفي چوري كه منتسب به سيد محمد زاهد كه معروف به پير خدر شاهو است مي باشد . تخلص شعري وي ( مه عدوومي ) است و در فرهنگ و ادبيات كردي به مولوي مشهور است


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط شافعی مذهب در پنجشنبه نهم آبان 1392 و ساعت 0:3 |

«محمد» رایج ترین نام در جهان است

imagesروزنامه معروف ای بی سی اسپانیا در پایگاه اینترنتی

خود انتخاب نام محمد را که بر گرفته از نام پیامبر اسلام(ص) است رایج ترین و فراوان ترین نام در جهان خواند.

این روزنامه نوشت در جهان ۱۵۰ میلیون نفر نام محمد و مشتقات این نام را با خود دارند.
نام کشورهای پاکستان، هند و بنگلادش در صدر کشورهایی است که نام Muhammad را دارند اما این نام در ترکیهMehmet ، در بوسنی Meho ، در صحرای آفریقا Mamadou و در ایران و افغانستان Mohammad خوانده می شود و همه این نام ها مشتق از نام محمد است.
به گزارش پایگاه خبری «اخبار العالم» ترکیه، ای بی سی ادامه داد:« نام محمد در کشورهای غیر اسلامی مهاجر پذیر نیز بسیار فراوان است مثلا در انگلیس این نام در ردیف ششمین نام برتر کشور است، در فرانسه برای بسیاری از نوزادان نام محمد انتخاب می شود، در اسپانیا نیز این نام فراوان است و به طور کلی نام محمد در میان مسلمانان نقاط مختلف جهان رواج گسترده ای دارد.

منبع:واحد مرکزی خب
+ نوشته شده توسط شافعی مذهب در چهارشنبه هشتم آبان 1392 و ساعت 23:30 |

 

و در صحیح مسلم وارد شده است كه: 

عَنْ أَبی قَتَادةَ رضیَ اللَّه عَنْه، أَنَّ رسولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَیْهِ وسَلَّم سُئِلَ عَنْ صِیَامِ یَوْمِ عاشُوراءِ، فَقَال: « یُكَفِّرُ السَّنَةَ المَاضِیَةَ » (روایت مُسْلِم)
 

از ابو قتاده رضی الله عنه روایت است که: رسول الله صلی الله علیه وسلم از روزهء روز عاشورا پرسیده شد و فرمود: « گناه سال گذشته را محو می کند ».



بنابراین باید این فرصت عمر را غنیمت بشمارید و فقط با یك روز روزه خداوند گناهان یك سال گذشته ى شما را میبخشد، و محروم آنست كه قدر و فضیلت اینروز را نداند و روزه نگیرد.


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط شافعی مذهب در چهارشنبه هشتم آبان 1392 و ساعت 23:23 |
+ نوشته شده توسط شافعی مذهب در چهارشنبه هشتم آبان 1392 و ساعت 23:18 |

از امام اعظم ابوحنیفه نعمان ابن ثابت کوفی رحمت الله علیه.

امام اعظم ابوحنیفه رضی الله عنه  در فقه اکبر فرمود:


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط شافعی مذهب در چهارشنبه هشتم آبان 1392 و ساعت 23:8 |
این کتاب عقیده مشترک تمام همه مذاهب اهل سنت می باشند که بر روی آن اتفاق نظر دارند مگر عده کمی که قائل به تاویل در اسماء وصفات الهی شده اند وعذر خود را اینگونه توجیه کرده اند که در مقابل سوفسطائیان وعقل گراها مجبور به تاویل شده اند در حالیکه خود این گفته یک تاویل است وغیر مسلمانی که به حقیقت اسلام برسد وتعصب وبغض وکینه نداشته باشد با استقبال به پذیرش اسلام که تتمه ادیان است رو می آورد پس بهتر واولی در این است که قائل به تاویل نباشیم


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط شافعی مذهب در چهارشنبه هشتم آبان 1392 و ساعت 23:5 |
امام شافعی (رح) می فرماید:

چهار چیز بدن را تقویت می کند: خوردن گوشت ، بوییدن عطر، غسل کردن زیاد بدون نزدیکی، پوشیدن لباس کتانی.
چهار چیز بدن را ضعیف می کند: زیادی نزدیکی ، غصه خوردن زیاد ، زیادی آب خوردن در ناشتا ، و ترشی خوردن زیاد.
چهار چیز چشم را تقویت می کند: نشستن در برابر کعبه ، سرمه کشیدن هنگام خواب ، نگاه کردن به

سبزی ، و تمیز کردن محل نشستن (سکونت).

چهار چیز چشم را ضعیف می کند: نگریستن به کثافت ، به انسان به دار آویخته ، به آلت زن ، و نشستن پشت به قبله.
چهار چیز جماع را زیاد می کند: خوردن گنجشک ، لوبیای باتلاقی(الاطریفل) ،  پسته و خرنوب.

چهارچیز عقل را زیاد می کند: خودداری از حرف بیهوده ، مسواک ، هم نشیتنی با صالحان و هم نشینی با علما.

+ نوشته شده توسط شافعی مذهب در چهارشنبه هشتم آبان 1392 و ساعت 22:46 |

آیا کسانی که دارای قرض نماز هستند، مي‌توانند نماز سنت بخوانند، یا باید نمارهاي قضا شده را ادا كنند؟


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط شافعی مذهب در چهارشنبه هشتم آبان 1392 و ساعت 22:44 |
آيا دانشجويي كه ساعت 2 ظهر سر كلاس مي‌رود و تا ساعت 6 كلاس دارد و استادش به وي اجازه خروج نمي‌دهد مي تواند نماز عصر را با ظهر جمع كند؟


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط شافعی مذهب در چهارشنبه هشتم آبان 1392 و ساعت 22:40 |

بسم الله الرحمن الرحیم

 

وضعیت زنان در بهشت

 

الحمد لله رب العالمین و الصلاة والسلام علی اشرف الانبیاء و المرسلین نبینا محمد و آله و صحبه اجمعین .

اما بعد :

مادران و خواهران بسیار دوست دارند  از وضعیت خود در بهشت با خبر شوند و اینکه چه چیز در انتظار آنهاست به همین دلیل علاقمند شدم نکته هایی در این موضوع از کتاب و سنت و اقوال بزرگان جمع آوری کنم و با یاری ازالله آن را بیان می نمایم :


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط شافعی مذهب در دوشنبه چهارم شهریور 1392 و ساعت 2:33 |

ماموستا شیخ معروف کرجو در حین اجازه ی طلاب.

این عالم وارع و متقي  پس از سالها خدمت به علم و دین شب ۱۵/۲/۹۲ در منزل خویش در کرجو درگذشت. ایشان  سالها متواضعانه و مخلصانه به مسلمانان ومخصوصا شافعی مذهبان کرد خدمت کرد و قریب ۵۰ سال به تدریس و تربیت و تعلیم مشغول بود. ایشان سالها در روستای کرجو در سنندج مقیم بودند و از محبوبیت خاصی در میان مردم برخوردار بودند. خداوند این عالم پرهیزکار و سید بزرگوار را با جد امجدش محشور و به دیدار خود مسرور کند. آمین.

GetBC(145);
+ نوشته شده توسط شافعی مذهب در دوشنبه چهارم شهریور 1392 و ساعت 2:11 |

 محمود.jpg

+ نوشته شده توسط شافعی مذهب در دوشنبه چهارم شهریور 1392 و ساعت 1:56 |
+ نوشته شده توسط شافعی مذهب در دوشنبه چهارم شهریور 1392 و ساعت 1:54 |
+ نوشته شده توسط شافعی مذهب در دوشنبه چهارم شهریور 1392 و ساعت 1:51 |
عالم وارع و متّقی حاج ملا محمد افراز(ماموستای مل چه‌ور) امروز (۲۶ مرداد سال ۱۳۹۲) به دیار باقی شتافت.

ماموستا ملا محمد افراز از علمای بزرگ اهل سنّت مریوان و استان کردستان بودند که سال‌های متمادی به خدمت خالصانه به علم و شریعت و مسلمانان خدمت مشغول بودند. ایشان همچنین از پیروان طریقت نقشبندیه بودند.

ماموستا ملا محمد افراز ( مشهور به ماموستای ملچور یا گه وره) - وبلاگ حاج ماموستا

 

ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط شافعی مذهب در دوشنبه چهارم شهریور 1392 و ساعت 1:49 |

مداوا  و معا‌لجه  با خواندن  دعا‌ها 

معالجه  و  مداوا  با  خواندن  دعاها،  اگر  مشتمل  بر  نام  و  ذکر  “‌الله"  و  با  الفاظ  و  کلمات  عربی  مفهوم  ومعنی‌دار  باشد  شرعاً  اشکالی  ندارد.  زیرا  اگرکلمات  دارای  معنی  مفهوم  نباشد  احتمال  داردکه  معنی  غیر  مشروع  و  شرک‌آمیز  داشته  باشند.  از  عوف  بن  مالک  روایت  است‌که  گفت‌:  ما  در  دوره  جاهلی  برای  یکدیگر  دعاهائی  می‌نوشتیم  و  مداوا  را  با  نوشته‌ها  می‌کردیم‌.  ای  رسول  خدا  نظر  شما  در  این  باره  چیست‌؟  پیامبر صلی الله علیه و سلم   گفت‌:"  اعرضوا علي رقاكم.لا بأس بالرقى ما لم يكن فيه شرك  [‌دعاها  و  نوشته‌های  خود  را  برمن  عرضه‌کنید.  دعا  ونوشته  اگردرآن‌کلمات  شرک  آمیزی  نباشد  اشکالی  ندارد]"‌.

مسلم  و  ابوداود  آن  را  روایت‌کرده‌اند  و ربیع‌گوید:  درباره  دعای  نوشته  بمنظور  شفا  از  امام  شافعی  سئوال‌کردم‌.  اوگفت‌:  اگر  نوشته  ازکتاب  خدا  باشد  یاکلمات  و  الفاظ  مشتمل  بر  ذکر  خدا  باشد،  اشکالی  ندارد.گفتم‌:  آیا  جایز  است  اهل‌کتاب  برای  مسلمانان  دعای  نوشته  بدهند؟‌گفت‌:  آری‌،  اگر  چیزی  بنویسند  یا  بگویندکه  مشتمل  بر  ذکر  خدا  یاکلمات‌کتاب  خدا  باشد  اشکالی  ندارد.


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط شافعی مذهب در یکشنبه سوم شهریور 1392 و ساعت 23:23 |

مستحب  است  درستكاران  و  صالحان  نزد  كسی  كه  در  شرف  مرگ  قرار  دارد، حاضر  شوند  و  بذكر  خدا  و  دعا  بپردازند:

1-‌بروایت  احمد  و  مسلم  و  صاحبان  سنن  از  ام  سلمه  آمده  است‌كه  پیامبر صلی الله علیه و سلم    گفت‌:" إذا حضرتم المريض أو الميت فقولوا خيرا، فإن الملائكة يؤمنون على ما تقولون   [هرگاه  نزد  بیمار  یاكسی‌كه  در  حال  احتضاراست  حاضر  شدید،  دعای  خیركنید  چه  بیگمان  فرشتگان  برای  دعای  شما  “‌آمین‌”  می‌گویند]"


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط شافعی مذهب در یکشنبه سوم شهریور 1392 و ساعت 23:19 |

رسيدن به سن بلوغ با يكي ازنشانه‌هاي زير به ثبوت مي‌رسد:

1-‌خروج مني از وي‌، خواه درخواب يا بيداري‌، چون خداوند مي‌فرمايد:" وإذا بلغ الاطفال منكم الحلم فليستأذنوا كما استأذن الذين من قبلهم  نور ٥٩ [هرگاه اطفال شما بسن بلوغ رسيدند و احتلام شدند، بايد بدون اجازه بر شما وارد نشوند، همانگونه كه كساني پيش از آنان بودند اجازه مي‌گرفتند]"‌.


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط شافعی مذهب در یکشنبه سوم شهریور 1392 و ساعت 23:14 |

در احاديث‌، حرمت بازي شطرنج نيز وارد شده است‌، ليكن اين احاديث هيچ كدام پايه محكمي ندارند و ثابت نشده‌اند. ابن حجر عسقلاني‌گفت‌: درباره حرمت بازي شطرنج حديث صحيحي و حسني ثابت نشده است‌. لذا فقيهان درباره حكم آن اختلاف دارند،‌كه بعضي آن را حرام و بعضي آن را مباح مي‌دانند. از جمله كساني‌كه آن را حرام مي‌دانند ابوحنيفه و مالك و احمد هستند.

شافعي و بعضي از تابعين آن را مكروه مي‌دانند نه حرام چون جماعتي از اصحاب و تعداد كثيري از تابعين شطرنج را بازي ‌كرده‌اند. ابن قدامه در “‌المغني‌”‌گفته است‌:

 اما شطرنج درحرمت چون تخته نرد است ولي حرمت نرد موكد تر است چون نص حديث درباره آنست ولي شطرنج نيز قياس برآن مي‌شود ودرست مثل آنست‌. و از ابوهريره وسعيد بن المسيب وسعيد بن جبير مباح بودن آن روايت شده است‌. و احتجاج‌كرده‌اند باينكه اصل مباح بودن آنست و درباره حرام بودن آن نصي نيامده و چيزي‌كه در معني نص باشد هم وارد نشده است‌. پس بحال مباح بودن خود باقي مانده است‌. ا. ه‌.            

كساني‌كه آن را مباح مي‌دانند براي مباح بودن آن شرايط زير را لازم مي‌دانند:

1-‌نبايد انسان را از انجام يكي از واجبات ديني مشغول و غافل‌كند.

 ٢-‌نبايد قمار با آن آميخته باشد.

٣-‌نبايد در خلال بازي چيزي‌كه مخالف با شرع الهي است روي دهد.

+ نوشته شده توسط شافعی مذهب در یکشنبه سوم شهریور 1392 و ساعت 23:9 |

جمهور علما بازي تخته نرد را حرام مي‌دانند و بر حرمت آن چنين استدلال كرده‌اند :

١ -‌بريده از رسول الله روايت ‌كرده است‌كه‌گفت‌: " من لعب بالنردشير فكأنما صبغ يده في لحم خنزير ودمه   [هركس با تخته نرد بازي ‌كند مثل اين است‌كه دست خود را باگوشت و خون خوك آلوده‌كرده است‌]"‌.

٢- بروايت ابوموسي پيامبر صلي الله عليه و سلم  گفت‌:" من لعب بالنرد فقد عصى الله ورسوله   [هركس با تخته نرد بازي‌كند براستي نافرماني خدا و پيامبر صلي الله عليه و سلم  را مرتكب شده است‌]"‌. سعيد بن جبير هرگاه از كنار تخته بازان مي‌گذشت بر آنان سلام نمي‌كرد. شوكاني گفت‌:

روايت شده است‌كه ابن مغفل و ابن المسيب بازي با تخته نرد را جايز دانسته‌اند اگر قمار نباشد و برد و باختي در بين نباشد.

چنان پيدا است‌كه معني حديث را بربازي برد و باخت و قمار با تخته نرد حمل كرده اند

+ نوشته شده توسط شافعی مذهب در یکشنبه سوم شهریور 1392 و ساعت 23:8 |
مطالب قدیمی‌تر